★编辑推荐 巴迪欧反哲学系列讲座首讲 追问尼采文本的地位 思考20世纪是否尼采的世纪 探索艺术的生发问题 ★内容简介 《尼采：反哲学》原系阿兰·巴迪欧1992—1993年研讨班的讲义。1992—1996年，巴迪欧依次研读尼采、维特根斯坦、拉康、圣保罗等四位“反哲学家”，围绕“反哲学”主题做了系列讲座，本书为首讲。 在书中，巴迪欧界定了何谓“反哲学”，并详细解读了“反哲学王子”尼采的批判思想。巴迪欧抛开后世对尼采的追捧和指责，怀着深切的同理心去审视尼采的文本（尤其是1887—1888年的晚期作品），呈现尼采关于世界、艺术和自身的真正意图。 ★专家推荐 巴迪欧将会声明，反哲学家独自抵抗着各种诱惑，当下每个找寻哲学之可能性的人都是尼采等反哲学家的继承人。 ——Bruno Bosteels，哥伦比亚大学教授 巴迪欧认为，尼采的文本不做论证，只做宣言；尼采的哲...(展开全部)

🦉20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名。 🦉开启法国后现代主义之路的经典名作，德勒兹的诸多创见发轫于此。 ------------------------------------ 20世纪中叶，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象 力的解释。解释，于德勒兹即是重复，以重复出新，以重复创造。他后来的许多革命性的思想，包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念，都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜，亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。

20世纪50、60年代，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。这部专著可以与德国哲学家马丁•海德格尔的三卷本巨著《尼采》相媲美，成为20世纪尼采研究的巅峰之作。 面对尼采这样一位满怀激情、思想深邃而且最终疯狂的哲学家，要理解他到底说了什么，绝非一件容易的事情。如何诠释尼采，取决于如何阅读他的作品。德勒兹为诠释尼采提供了一个极其精彩的范例，《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释，对于德勒兹，就是重复，以重复出新，以重复创造——重复是形成差异的唯一通道。他后来的许多创见，包括事件、差异、重复、生成、时间性在内的核心概念，都能在这部作品中找到最初的萌芽。故而，此书不但...(展开全部)

《尼采与哲学》这部著作系统地分析了尼采的哲学思想，清晰地再现了尼采哲学形成的线条、尼采哲学的基本问题等，是研究尼采哲学思想的一部重要参考书目。全书分为“悲剧”、“能动与反动”、“反叛”、“从怨恨到内疚”、“超人：反辩证法”五部分。

20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名。 开启法国后现代主义之路的经典名作，德勒兹的诸多创见发轫于此。 20世纪中叶，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象 力的解释。解释，于德勒兹即是重复，以重复出新，以重复创造。他后来的许多革命性的思想，包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念，都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜，亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。

《反·哲学入门》是一本不像“哲学入门”的哲学入门书。作者以敏锐的洞察力和犀利的笔锋对日本以及当今世界上存在的种种问题不加掩饰地进行了直率的阐述。比如，哲学家是干什么的？日本人是怎样一个民族？学校是怎样一个空间？不可饶恕的罪恶是否存在？有没有正义的战争？一个国家有没有可能不进行战争？等等。 现代社会，宣传媒体发达到了泛滥的地步，人们极度容易被发达的宣传媒体提供的表象所蒙骗。作者写这本书反·哲学入门》是希望广大民众不再受宣传媒体的蒙骗，促使民众通过知识的积累来提高自身的判断能力，尽量按照自己的思维去对人类社会进行有条理的分析思考。《反·哲学入门》深刻又易读，称得上是一本“民众的哲学入门”书。 高桥哲哉出生于1956年。在东京大学大学院修读完博士课程后到南山大学担任讲师，后又回到东京大学大学院综合文化研究科任教授。 其主要著作有由未来社出版的《逆光的宇宙规...(展开全部)

尼采自称为 “欧洲的佛陀”，这一惊人之语并非空穴来风。作者安托万・帕纳约蒂敏锐地捕捉到尼采在思想上对佛教的借鉴与背离，尼采在打破“存在”和“自我”的双重错觉上与佛教思想存在契合之处，但在应对虚无主义危机的途径上却背道而驰。在有神论逐渐式微，形而上学、存在主义和伦理学面临诸多挑战的背景下，作者提出“伟大健康伦理学”的新颖混合式应对方法，为学界在这一领域的研究提供了新的思路和方向。 本书分绪论、虚无主义与佛教、苦难、同情、对虚无主义的挑战的新回应（结语）五个板块，探究尼采的见解与佛教哲学之间深刻而复杂的关系；通过讨论“构成所谓反对‘伟大健康（涅槃）’伦理之基础”的心理学模型和理论，揭示尼采的酒神式生命肯定和佛教的生命否定之间的天壤之别，主张用一种新颖合成的方式来应对时代挑战，建立一种站得住脚的后虚无主义伦理学。

本书是著名学者陈鼓应的处女作，在中国的尼采研究中占有重要地位。作者以优美的笔、饱满的情感和清晰的脉络，结合尼采的生平及其创作经历，对尼采哲学的主要方面和独创性及进行了高度的提炼和精彩的诠释。语言通俗易懂，具有极强的可读性，但又不乏真知灼见，更处处洋溢着难以抑制的激情。书后附有尼采著作的选译，以便读者略窥尼采作品的风貌，形成比较直观的印象。本书既可为普通读者了解尼采提供很好的引导，又可对尼采研者提供重要的参考。